昨儿立夏，骑车在北京城逛逛，好不惬意。
相较于红遍全国的“网红打卡地”北京故宫来说，位于安定门内的北京国子监要“小众”得多。它东邻孔庙，与其构成“左庙右学”之制，与东面的雍和宫仅一街之隔。
一九四八年全国解放前夕，为了保护分布于全国各地的重要文物古建筑免遭战火，中国人民解放军的有关机构，找到了当时由中国营造学社与国立清华大学联合设立的中国建筑研究所，请其提供一份建筑文物保护清单。
国子监（图左）及孔庙鸟瞰
于是，从一九四八年底起，在著名建筑学家梁思成的主持下，朱畅中、汪国瑜、胡允敬、罗哲文等学者共同参与，仅用了三个月的时间，赶在解放军全面进军前，将一份重要的建筑名录——《全国重要建筑文物简目》，交到了军方有关机构的案头上，这也是最早的中国古建筑保护名录。
在这份《简目》中，梁思成将需要保护的古建筑，根据建筑文物价值的高低，分成了五个级别，并在《简目》前面的说明中明确提示：
“在项目之前以圈数表示其重要性：最重要者四圈〇〇〇〇，通常重要者无圈。其间等次以圈之多寡表示之。”
北京国子监的前面被梁思成打了三个圈〇〇〇，仅次于山西五台山的佛光寺、蓟县独乐寺、北京故宫等古建筑。
国子监二门内的琉璃牌坊
横额正面题乾隆御笔“圜桥教泽”
横额背面题乾隆御笔“学海节观”
国子监是元、明、清三朝的皇家最高学府，也称太学。
七百余年间，虽经三朝多次重修扩建，但原址从未变过。其中最重要的一次扩建，是清乾隆四十九年（1784）增建了辟雍，确定了今日的格局。
所谓辟雍，最早是西周天子为贵族子弟而设立的皇家学府。
东汉班固《白虎通·辟雍》载：“天子立辟雍何？所以行礼乐宣德化也。辟者，璧也，象璧圆，又以法天，於雍水侧，象教化流行也。”
东汉以后的各个朝代都建有辟雍。因其雍水而建，形如玉璧，辟又与玉璧的璧同音，所以称辟雍。
国子监辟雍大殿上的乾隆御笔“辟雍”九龙斗匾
清代在乾隆以前，国子监里是没有辟雍的。皇帝要想在国子监里“临雍讲学”，只能在国子监靠后面的彝伦堂里，直到乾隆四十八年下令建辟雍。据《清朝通典》卷五十六载，乾隆诏曰：
“……国学之制，天子曰‘辟雍’，所以行礼乐，宣德化，昭文明，而流教泽典至巨也。朕此次释奠礼成念。国学为人文荟萃之地，规制宜隆，而辟雍之立，自元、明以来，典尚阙如，自应增建以臻美备。”
清人绘 《雍正帝临雍讲学图卷》（局部）北京故宫博物院藏
北京国子监是清代的最高学府，平面格局为三进院落，沿南北中轴线依次为集贤门、太学门、琉璃牌楼、辟雍大殿、彝伦堂和敬一亭。今日的辟雍大殿，位于国子监南北中轴线的中心，建成于清乾隆四十九年（1784），是中国现存唯一的皇家学宫。其东面是孔庙大成殿。
北京国子监和孔庙平面图
作为国子监内的核心建筑，辟雍是一座专供皇帝讲学使用的宫殿，乾隆之后的每个皇帝登基继位后，都要到这里“临雍讲学”。
辟雍大殿
辟雍的平面为正四方形，通高34米，边长17.6米，面阔、进深各三间，四面均设有三交六椀菱花槅扇门窗。重檐四角攒尖顶，黄琉璃瓦覆顶，鎏金宝顶。
辟雍四周被圆形的池水环绕。池辟下的螭首与暗埋的泄水道相通，雨天便会吐水。池边围以汉白玉石雕勾栏。东南西北四个方向，各建了一座汉白玉勾栏石桥，直通辟雍四面的门，将池外与池内的辟雍相连，建筑形式十分独特。
四边各有一座通向辟雍的汉白玉石桥
大殿内部金砖墁地，上方采用彩绘岔角云片金坐龙井口天花，正中能看到设有龙椅、御书案和“五峰屏”，均为乾隆皇帝当年使用的皇家陈设。
彩绘岔角云片金坐龙井口天花
乾隆当年临雍讲学时的龙椅、御书案和“五峰屏”
龙椅上方高悬的匾额“雅涵於乐”与两侧的楹联也均为乾隆御笔。正南上方高悬道光御笔“涵泳圣涯”匾额，东边上方高悬咸丰御笔“万流仰镜”匾额。
乾隆御笔“雅涵於乐”匾额
道光御笔“涵泳圣涯”匾额
咸丰御笔“万流仰镜”匾额
因为是学堂，所以大殿内部采用了有针对性的建筑结构，内檐四个转角处使用抹角梁，强化了四个屋角的建筑力度，省去了四根金柱，使无梁无柱的内部空间豁然宽敞。
大殿转角处采用抹角梁
乾隆皇帝曾于辟雍建成后的第二年（1785）春，亲临于此，举行了规模盛大的“临雍讲学”典礼，大殿南面的石桥、中院、前院以及门外两侧的街道等处，挤满了听讲的监生和文武大臣等各级官员，多达三四千人。
乾隆帝“临雍讲学”
辟雍大殿前的东、西两侧还各建有一座御碑亭，亭中立着两座巨大的石碑，满、汉两种文字各一座，内容相同，正面刻着乾隆皇帝写的《国学新建辟雍环水工成碑记》，背面刻着他有感于周天子在辟雍内敬老尊贤所写的《三老五更说》。
乾隆御笔《三老五更说》汉文石碑
咸丰之后，大清王朝国力日益衰退。同治六岁时继位，偏又在19岁时过早病亡。这期间，同治帝虽为一国之君，却一直未能亲政，对于“临雍讲学”一事，自然也是力有不逮。有清一代，“临雍讲学”这一自乾隆帝开始的盛大讲学典礼，也就断在了同治这代皇帝的手上。
（部分图片来源于网络）
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