来源：商务印书馆（id：shangwu1897）
美术评论家海上雅臣先生独具慧眼，先后相继推介栋方志功、八木一夫和井上有一的艺术，在国内外引起广泛回响。这部《栋方志功——美术与人生》，完成于1976年栋方志功一周年忌日。海上先生写道：“为将他付出的努力大白于天下新写的评传，为了将他孤军奋战的轨迹，他在美术界艰难的拼搏勾勒清晰，博采周边人士的声音撰成此书……”这部栋方志功论，以呈现真实为初衷，考证了大量信札资料文献，对美术史作了深入回顾与钩沉，采用翔实丰富的细节，讲述大师的身世、性格、观念、情感或意识，将一代宗师的本来面目呈现给世人，为研究栋方志功奠定了一个难得的史料基础。
栋方志功 摄影：土门拳
海上先生在上中学时，就为栋方志功自称“板画”的魅力所惑。因为喜爱栋方的作品，他贸然登门拜访与大师结缘，被他憨厚的人格、杰出的艺术折服倾倒。“从那时起将近五年时间，我几乎每天长在他家，在栋方家客厅和他的家人一起吃午饭晚饭，在他的工作室乐此不疲地整理年谱、作品目录……”。
摄影：土门拳
栋方大师在世时，视海上先生为莫逆之交。此书搁笔，版画家池田满寿夫不无感慨：“在东汉普顿与海上见面的瞬间，话题就是栋方志功。据说来美前约一个月，他把自己关在轻井泽，一气呵成皇皇三百页的志功论。所以见到我时，显然他仍未摆脱这种亢奋。而我唯有对他一个月功夫便把三百页搞定的笔力慑服……”
善知鸟•连枝 1938 25厘米×30厘米
栋方志功身处战祸连天的动荡年代。因视力障碍而未被裹挟入战争，成全了他非凡的艺术。世界大战，人类文明空前浩劫，他怀着对民族命运和人生意义的思索，艰难跋渉一路独行。在他身后，人们看到如下字句：
沿此路走的人，
前行者挡道，
后来者滔滔……
栋方志功 摄影：土门拳
这些字句充满自信又不无悲凉之感。栋方志功的时代，正值国粹浮世绘向现代创作版画的发展阶段。二战结束后，世界版画以创造为主旨的热潮兴起，天才画痴横空出世，对现代版画的影响力极为深远。栋方作品中鲜明的日本风格，质朴的东方韵味，为世界艺术史输入了新鲜的血液。1956年荣获威尼斯国际美术展版画大奖，这一殊荣震惊世界。由此，栋方跻身诺尔德、米罗、杜飞、夏加尔等现代艺术大师行列，西方世界赞誉他为“世界的栋方”，是代表20世纪的世界艺术巨匠之一。
释迦十大弟子 1939年 每幅 94.5厘米×30厘米
对于栋方的卓越贡献，1962年日本京都嵯峨法轮寺赠予他“法眼位”这一佛教哲学艺术家定位。与此同时，富山真言密宗大本山日石寺授予他“法眼位”。海上先生介绍说：“法眼，是中世授予医生、绘师、连歌师等的称号，以僧位算相当于僧都的大和尚之位。……拼尽全力追慕日本画心的志功，欣然领受这个称号用于签名。”随后，栋方志功1965年获“朝日文化奖”，1970年获“每日艺术大奖”，同年获日本政府授予文化勲章，命名为“文化功劳者”，确立为日本世界级木版画大师的地位。
善知鸟•魂 1938 25厘米×30厘米
栋方志功的板画根植于日本民族的审美特性，以及禅宗文化、民间美术的滋养，大师从中汲取活力，参悟形式三昧，生发出入木三分的写意刀法。他以深厚的功力、精炼的技巧，扩展了版画的无限可能性。雄浑的刀味、刀锋与木板的搏击冲突，所有无声都是语言，焕发了板画新生命。栋方志功说：“幸福，惊奇或悲伤，在我的内里生成，等待着出世。木刻版画也是一样……”
华狩颂板壁画 1954 132厘米×158厘米
我相信，我必须注满感情，让我的作品关乎生死！……我希望，最终我的身心能够和我的作品合为一体。……我自信，板画工具的极限就在这里，我已经把刻刀运用到了极致……”。他被赠予“法眼志功”，先天却有眼疾，如同乐圣贝多芬的听力障碍一样荒诞，视力局限是栋方志功难堪的宿命。他以执着坚韧的意志，强烈的表现主义精神，奋力追求灿烂光明之美，开显板画的光辉，纯粹了木板画的本质，是日本现代板画的宣言。他的板画（准确地说，称为“刀画”更贴切)刀锋遒劲，感情真挚饱满，寸铁直指人心，他将日本文化神秘感伤的内涵、日本诗歌的意境熔冶一炉，达到玄妙之境，具有震撼人心的艺术魅力。海上先生赞叹：“栋方志功——艺术之无尽藏。”
善知鸟 1938 25厘米×30厘米
杰出的艺术对人心灵的感染竟如此强烈与明显，世界没有栋方，那是完全不可思议的。或者说，艺术源自某个永恒的精神，如果没有创造的心灵，就没有任何艺术。栋方志功一生，都沉浸在热情的创造状态中，他不断超越，提升了板木本身的审美价值，独具开创意义。大师的杰作充满新意，无限多样的姿态显现着温柔亲切的光芒，一派浓郁的东方气息扑面而来，近在咫尺又恍如神话……木刻板画被赋予了一种极少在现实中相遇的境界，一个近乎完美的梦境。
轮匙•爱染 1956 13厘米×17厘米
十年前，一了兄在河南博物院举办我的个人画展，并邀请海上先生专程前来指导，故有缘见到这位艺术长辈，给我莫大鼓舞。为感谢先生厚意，我以一幅《浴佛图》送上留作纪念；翌年又与一了在杭州与海上先生饮酒欢聚，犹如昨日。前年北京紫禁城太庙艺术馆举办《书法的解放----井上有一百年诞辰纪念展》，我应邀参展却没能到现场，看到展览发来的照片，先生精神饱满，依然大家风度。此次，由商务印书馆同时出版海上先生三部大作《栋方志功》《八木一夫》《井上有一》，令人振奋。借川端康成一句话说：“……美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。”感谢译者李建华兄和杨晶大姐，他们对日本文化的深入理解，辛苦的翻译，让我们有机会走近这位大师卓越的木板画艺术。
仓原颂板画栅 1956 87.2厘米×112.6厘米
本文系画家黄品臻为《栋方志功——美术与人生》（商务印书馆，2018年）所撰写的序。
作者简介：黄品臻，职业画家，汉中市美协副主席。因缘殊胜，皈依于七世珠康活佛座下，赐名江百嘉措。三十年来，以佛教文化为宗旨，致力于中国水墨、彩墨及综合材料的探索与实践，独到的画境引起美术界与诸方同道的关注，应邀加盟海内外当代学术性展览和活动，出版个人书集几十种。作品为国内外诸方识者所收藏。
《栋方志功——美术与人生》《八木一夫——现代陶艺》《井上有一——书法是万人的艺术》荣获：
2019年第98届纽约ADC国际设计大奖（书籍类）金方块奖
2019年美国印制最高奖项“班尼金奖”
2019年香港设计师协会环球设计大奖银奖
2019年OneShow（美国）国际创意奖铜奖
2019年D&AD书籍设计类石墨铅笔奖
2018年中国“最美的书”奖
栋方志功 Shiko Munakata ｜ 自称为「板画家」的「版画家」
栋方一直以来都受西方绘画的影响，比如在他小的时候就励志要成为像梵高那样的画家，不过后来看起来这只是个契机，他之后的绘画发展跟梵高没有什么太大的联系，而在他的一些彩绘中，确实能看出他受西方抽象艺术的影响，有几幅相当毕加索。
受到凡高的影响，他的作品有着西化的特色，同时保留着日本的传统文化，形成了自己独具一格的风格。栋方志功的版画给人的印象是古朴、单纯、稚拙而包含深厚的艺术功力，这种动态的造型力和深沉的精神力，洋溢著个性化的独特魅力，至今仍持续地扣人心弦、夺人魂魄。其风格明显继承日本原始社会绳纹艺术的源流。
艺术风格
他的版画把西方现代派艺术的表现手法与民间传说，及宗教内容结合起来，创造了既有民族特徵又带有鲜明个人色彩的风格。
1988年3月
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