出發奔赴山西之前，成軍並未意識到，以實現自己舊日心願為目的的一場行走將直接促成一次展覽，一個漸次複雜的藝術項目。有如一本光怪陸離的遊記小說，各路神佛、天地、山水、信徒、動物輪番登場，構成了一場具備超現實意味的圖像學實驗。
偶發的行為動機促成了這批作品構思的原點，雖主題先行，其間卻數次延宕。古老璀璨的文明一方面給予藝術家莫大的靈感刺激和表達欲望，一方面也給創作者帶來某種無形壓力，迫使其突破慣用的表達手段，以免陷入一種輕熟的套路，致使實實在在的「文明」流於紙面上的油滑。
在這場面對想象與現實差異的自我拉扯之中，在屢次擱筆與信心重建的創作實踐之中，需要極大的勇氣將「我」 「分裂」成兩種人格——一個仍是過去那個追求完美無缺、極致精湛構圖與筆法的繪者成軍，一個則幻化為陌生的存在者成軍，試圖丟棄繁瑣的形式語言和隱秘的技巧野心，轉而去感受繪畫這一行為最原始的誘因。那是走在蒼茫無際的自然維度中，忽然被無法言說的神性感召，當頭一棒，足以忘記身份，忘記審視一切的優越感，忘記觀察者視角，不聽使喚，無有任務指標，拋棄肌肉記憶，提筆就畫。筆下之物三分熟悉，七分陌生。陌生的一切都是「超我」的部分，是「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」，也是無數優秀藝術家在隨機位移過程中終將體會的奇異恩典。
這種恩典來自於「偶然」和不確定。太行蒼蒼，黃河泱泱，被譽為「表裏山河」的山西一省現存53875處不可移動文物，為全國之最，此為已知的必然。而遭遇這些文明舊痕時又將感受到何等神隱，則全看個人天資悟性，基本屬於偶然。一個在面對偶然性降臨時能打開心靈，做好充分接受準備的藝術家，一旦再具備與之相匹配的駕馭技能，就完全有能力將兩個分裂的自我重組再造，而更好的作品也將在此中發生。
在此意義上而言，山西也好，別處也罷，無非符號。相較於一個確實可感的具象地標，更重要的是這趟隨性的旅程及其伴隨而來的創作成果，正是成軍在歷史的明滅之間，在萬物的顯隱之間，悄然洞見的眾妙之門。
五臺雪霽
紙本設色
34cm×69.5cm
成軍
Cheng Jun
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