2018年举办第一届《艺脉相承》，地点就在上海吴昌硕纪念馆。展览前言道：“东方的一代宗师，上海吴昌硕先生用他对诗词、书法、绘画、篆刻的研究找到了东方大写意的文化精髓，开创了“后海派”绘画的艺术风格，成为清未海派四大家。“它”不仅仅影响了以后中国画的发展，也直接影响到了上海油画的发展，并在中国的大地上发扬光大。”展览开幕式，大家一起对吴昌硕先生的胸像行礼。澎湃新闻报道称：““艺脉相承”主题展览2018年首次举办于上海吴昌硕纪念馆。吴昌硕先生所处的时代正是中西文化碰撞、融合的时代，他把西方油画的色彩运用到了中国画中。而“艺脉相承”邀请展则是上海油画雕塑家们的一次追本溯源，表达了他们在艺术上一脉相承于吴昌硕先生，在创作中弘扬、探索海派文化的时代精神。”
2019年第二届《艺脉相承》。上海博物馆原馆长陈燮君指出：““艺脉相承”展的学术关注点是一代宗师吴昌硕的艺术风范、创新引领及其成功的传承实践。” “在这场活动策划中有两句话深刻地表达了艺脉相承主题展，一句是“要体现上海精神”，一句是“要进行深度探索”这样的主题符合当今社会对于美术发展的要求，也只有通过艺脉传承才真正懂得我们从哪里来我们向哪里去。”
第三届《艺脉相承》，九点水美术馆的预告写道：“2018 年，上海40余位艺术名家，走进上海吴昌硕纪念馆，向一代宗师吴昌硕致敬，举办了首届“艺脉相承”油画展览。”“本次在九点水美术馆举办的第三届“艺脉相承”展览，可以说参展艺术家们的一次追本溯源，表达了他们在艺术上一脉相承于吴昌硕先生，在创作中弘扬海派文化，品味“上海精神”，探索“中西融合”。”
我们在《从《艺脉相承展》谈上海油画的“宗”》一文中认为“上海油画界的顶层共识。...可以归结为一个字，就是“宗”。也就是上海油画的宗是吴昌硕。”这是我们新东方主义油画的一个解读。
本文我们主要是为今后与西方油画界交流时，不免对方会质疑，为什么油画以国画立宗？
首先我们为”宗“定义一个英语词：Art Origin.
中国的油画是从西方学来的。1910年左右中国留法的画家们，开始学习油画，至今100多年了。无疑的，西方油画是中国油画的一个宗。
100多年了，中国油画学习西方油画，是不是学的差不多了。有两种观点，一种认为学的差不多了，一种认为学的还不够。我个人认为，还要学。这么100多年学下来，实际上我们看到西方油画这个宗，分为两个。人物画的宗，是文艺复兴绘画，1300年始于乔托。风景画的宗，始于印象派，莫奈，1870年。
值得注意的是印象派是逆反学院派绘画而产生的，学院派就是文艺复兴绘画的正宗继承。因此，实际上印象派这个西方油画的宗，与文艺复兴绘画那个宗，不是一回事儿。印象派是清清楚楚的立派开宗。
换言之，西方油画史上，就有过另立新宗。
尤其是印象派以及梵高，在建立新宗的时候，还借鉴于日本浮世绘，一种东方绘画。虽然印象派不是以浮世绘立宗，但是向另一种绘画借鉴，至少对于另立新宗是有很大帮助的。
于是，对于中国油画来讲，为什么不能自己另立新宗呢？而中国自己的国画，始于一千多年之前，与西方绘画大相径庭，本身就是一个绝好的宗。上海的油画家，跑出来一群人，立国画的吴昌硕为宗，虽为大胆之举，亦属大道之行。
相信西方画界的朋友们，看到本篇短文，应该就没有多少疑义了。
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