这里的天山部分属于天山东段，如今的哈密还为此修建了“新疆哈密天山国家森林公园”，其中有美景与丰富多样的物种。
玄奘时期的天山南麓，正处于佛法兴盛之时，以屈支为例，就有“伽蓝百余所，僧徒五千余人”，从君王到百姓无一不受经听法。
昭怙厘寺遗址。图/Wikipedia
据说，城内的东昭怙厘寺有玉石，其上有佛足履的印迹，这似乎也可以看作佛法周流普渡的隐喻。
《晋书·西戎》记载：“龟兹国，西去洛阳八千二百八十里，俗有城郭，其城三重中有佛塔庙千所。”
龟兹古城遗址。图/视觉中国
东晋高僧、中国第一位“三藏法师”鸠摩罗什即诞生于此，他与真谛、玄奘、不空并称为中国佛教四大译经家，并位列其首。
当时，龟兹已成为葱岭(今帕米尔高原)以东佛教传播的中心，为西域三大佛国之一，并诞生了佛教文明的伟大遗产——龟兹石窟。
据统计，龟兹石窟遗址共有 10 处，洞窟总计 600 余座，是世界级大型石窟群之一。
其中，地处今拜城县克孜尔乡东南7公里处的克孜尔石窟，是我国开凿最早、地理位置最靠西的大型石窟。
克孜尔石窟。图/视觉中国
克孜尔石窟分布于明屋塔格山南麓，山下有渭干河自西向东流过，隔河可远眺却勒塔格山。其中保存壁画的洞窟有80 个，壁画保存总面积约 4000 平方米。
但在历史上，它曾经历过几次巨大的“创伤”，如战乱，宗教排他性的破坏，以及西方国家的肆意盗取。龟兹壁画研究员曾远赴德国柏林，拍摄流失海外的西域壁画，发现其中数量最多的就是龟兹克孜尔石窟壁画。
克孜尔石窟中的一些壁画。图/视觉中国
它们让我们窥见了属于中国某一历史时期，却又融合了其他文明的更博大精深的文化和艺术。观赏这些壁画时，我们仿佛也正在这个西域佛国中畅游，感受着历史，也追寻着那些逝去的记忆......
玄奘的身影已渐行渐远，其他的信仰者依然行走在这条响着驼铃和马路声的道路上。
那些停留下来的人将他们所领悟的真理，以浅显又明快的图画，绘在幽暗洞窟的壁上，期待着这生死大海里的小小舟楫，能将更多的人渡至彼岸。
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文、编辑丨陈芷晴
封图来源丨视觉中国
引用内容来源丨《丝绸之路》
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