/人类沦为外星人宠物？！这片阴森恐怖，看过的人却直呼神作！
最新文章2023-11-28

人类沦为外星人宠物？！这片阴森恐怖，看过的人却直呼神作！

科幻是人类最伟大的梦想，迸发的想象力正是人类前进的助力。

有部动画片，曾被誉为最伟大的科幻动画片，甚至是最伟大的科幻电影。

它曾获金棕榈提名，1973年的戛纳电影节特别奖颁给了一部“前无古人后无来者”的科幻动画电影——《原始星球》。

 

无论是其想象的奇妙还是人性的探讨，在今天仍然让我们这些后来者叹为观止。

01

   最伟大的科幻动画电影  

《野蛮星球》（法语片名“La planète sauvage”，英译《奇幻星球》、中译《原始星球》）是动画大师阿内·拉鲁（René Laloux）的长片处女作。
它诞生于1973年，是捷克新浪潮动画电影，这是个相当遥远的过去，长达一个人的半生。
与万物发展的今天相比，那是一个颇为落后的年代，动画技术也如此。

手绘的《奇幻星球》

然而，在四十几年后的今天，《原始星球》仍然放着闪耀的光芒，令人反复琢磨，只觉余味回甘。
它展示了一个危险又迷人的星球，巨大似神明的戴格斯人（也译为德拉格）。
渺小如人类的奥姆斯人（“oms”与“hommes”——法语中的“人”发音一样，可以认为奥姆斯即人类的代指）。

奥姆斯人于戴格斯人，就如蚂蚁于人类，但奥姆斯与人类外貌一般无二，戴格斯天人般的巨物恐惧扎在观众的心神里。
人类在地球上已经颇为渺小，但我们从未代入蚂蚁的视角看待人类和世界。
这幅手指拨弄小人的画面，若把小人换成蚂蚁，就是每个人都经历过的童年。

在电影里，却有种位置、身份对换的无助感和绝望感。

大与小的概念被运用到极致，两个不对等文明的故事，伴随着迷幻的音乐缓慢开演。

瑰异的外星球、诡秘危险的动植物，在今天，它仍然站在人类想象力的巅峰，每一帧都冲击和扩展着观众的疆域视野。

眼睛巨兽


尖锐植物

如钻石般围绕植物生长的晶体
口哨可以轻易令其破碎

充满毒刺、颜色瑰丽又奇形怪状的植物

捕食空中飞鱼的植物

奥姆斯人的智慧之树


吞噬奥姆斯人的巨兽

奥姆斯人迁移时路过如钢铁般开合的植物
对于高级文明的想象则以精神进化表现，冥想球的交配繁衍，将柏拉图式性爱具现化。
在今天看来也毫不过时，可见在当时阿内·拉鲁之超前。

《原始星球》的宇宙形象独一无二，几乎可以一眼辨认出来，电影留名青史的艺术性，离不开洛朗·托波尔（Roland Topor）设计的奇特宇宙。


影片开头以非人类、反常识的角度描绘宇宙文明。一幕幕，就像戴格斯人的大手，撩拨着观众的思维。
如今，各种各样的科幻影视作品充斥市场，但《原始星球》创造的毛骨悚然的宇宙仍然带着强烈的迷幻色彩和启蒙精神。




逻辑自洽的世界观、作品的高完整度、精彩绝妙、出神入化的想象足以称神，以至放眼当代我们发现它的影响从未减弱。
拉鲁于2004年（74岁）死于心脏病，他把余生都贡献给了教育事业。
并且一直支持着宫崎骏和吉卜力工作室（那个时代，他们还没有现在这么大的国际声誉）。
宫崎骏也对拉鲁充满了崇敬之情。
拉鲁给我们留下了三部长片，六部短片。
仅《原始星球》这一部就能保证他在动画界、在法国、在世界电影史永垂不朽。
02

   当人类沦为外星人宠物  

  人类社会启蒙史  

《原始星球》直到今天仍备受赞誉，不仅是它描绘了一个怪诞、丰富、奇妙、自成一格、极具想象力的宇宙，更在于它极富哲思的内核。

不少影迷将《原始星球》誉为“人类奋斗的进化史”、“人类社会的启蒙史”等等。
一部片长70分钟的动画电影，过去、现在、（想象中的）未来都包罗其中。

原始阶段的奥姆斯人

学习阶段的奥姆斯人

进化阶段的奥姆斯人
《原始星球》精神内核的表现形式极其通俗易懂，又兼具艺术性和思辨性。
以奥姆斯人的绝对劣势为起始，奥姆斯人成为巨人玩弄于股掌之间的宠物、玩具。
一言一行皆受限制，一举一动都受监管。





甚至要像人类斗蛐蛐儿那样，以打斗为巨人的观赏项目。
沦为宠物、生死由人，即使奥姆人仿佛并未开化，也让观众由衷感到悲哀。

德尔就是在巨人提瓦的抚养下长大，提瓦非常宠爱德尔，吃穿住都很豪华，与今天的宠物猫、狗无异。

连睡觉都要抱着德尔。

甚至还带着德尔接受戴格斯高等文明的教育，即知识项圈。
它会将授课的声音在人脑里转换为画面，听过的知识将永远烙印在大脑中。

但再怎么宠爱，都无法改变德尔是玩具的事实，主人在学会冥想之后，对德尔逐渐冷淡。

于是德尔带着知识项圈开始出逃，当德尔踏入野生奥姆斯族群后，两个文明的碰撞与争端也开始显现。


德尔将知识项圈分享给野生奥姆斯人，他们在原始状态中得到了最初的启蒙。

在这过程中，戴格斯人认为繁殖速度过快的野生奥姆斯是害虫（戴格斯人的一星期相当于人类的一年，所以繁殖速度比巨人快很多），开始大范围“灭虫”计划。
毒气、光照、物理伤害，各种各样的手段逼迫奥姆斯人不断出走。
观众的同理心在这部动画中以不常见的方式被引导，再次引导直至被完全摧毁。





尤其现代观众，我们既不大能接受奥姆人原始野生的暴力行为，也不大能接受高等文明如杀虫一般灭杀人类。
因为这两者都是现代观众无法置身于其中去感同身受和理解的。
当奥姆斯也逐渐进化，从利用石器、发展社会，直至最终以逃到卫星——原始星球为目标而制造火箭。




在原始星球，奥姆人发现了戴格斯人最终的秘密，原来他们的冥想球最终都会飘到这颗卫星上来，与无头的巨大雕塑身体合二为一。



而雕塑身体极易碎，这些身体遭到破坏，戴格斯人也将走向死亡。

最后影片匆匆给出了“没有人能在毁灭中受益”的答案。


《原始星球》赋予了这个故事沉重的寓言性，而所有矛盾却在最后被刻意而简单地消解掉了。

电影中许多悬而未决的问题——这座星球上的生物到底是什么？他们为何是这么生存的？
而最晦涩的地方在于德拉格人的冥想仪式（在影片中他们在冥想前将身体化为“灵体”）。
为什么他们的交配仪式是借助古希腊或是古罗马的雕像？

 



这些未曾解答的疑问并不代表着影片在情节上的疏漏，因为这对电影的叙事是无关紧要的，也无需在电影中作答。
过度解释将会消除影像本身的吸引力，正是悬而未决的问题，反复带领我们去探索与思考。
只有神秘感才能充分提供这种动力，它远远超出了故事情节的范畴，并进入了更深层次的叙事中。
03

   反智OR启蒙  

《原始星球》有相当庞大的隐喻和象征，观众可以从任何一个角度找到契合的解读，资本殖民与反殖民、启蒙与反智、反帝反封建等等。
影片始终伴随着强烈的宗教感，比如德尔这个角色，无异于耶稣诞生、启蒙、领导人类的缩影。




人类繁衍时，像种子一样散落四方，此时德尔似乎还未从“上帝之子”的身份中脱离出来，冷淡又平静地观望。


德尔与伪装成宠物的奥姆女孩相遇时，他们又像完美的亚当与夏娃，似乎意味着人类的起源，一切发展都始于二人的相遇。



德尔也转而融入人类。

巨大的戴格斯人，冥想球的精神进化、巨大的身体、比人类长出很多的生命周期，以及高级的攻击手段，就像是人类想象中的神明——上帝。

影片中表现出的种种宗教既视感，又处处透露着启蒙的气息，老金就从这个有趣的角度出发，浅谈《原始星球》的启蒙与反智。
启蒙运动，是人类运用理性、科学等“人的智慧”打败宗教神话的一场精神上、技术上全面提升的运动。
可以看到，奥姆避免被奴役、灭杀的悲惨命运都源于知识与科技发展。



不同的是，奥姆人并没有将蓝色巨人当成造物主，只是隐隐给观众这种联想。
相同的是，在宗教战争席卷全球的时候，“启蒙”平稳了这些纷乱。

启蒙永远是人类巨大的进步，毋庸置疑。



但影片中又有一极细微之处，表明了人类在追求知识进步时期也有盲目甚至混乱的阶段。



一个孩童打扰大人学习时，大人们动作一致地怒目而视，有一个男人甚至做出了打人的手势。
追求进步的路途上，无法避免盲从和争斗的人性。

这处细微的讽刺，可能有些观众会认为与反智挂钩。
然而我却不这么认为，我甚至觉得，与其说是讽刺，不如说这个镜头是将人类发展历史无限弱化的事实。
在当代，也有不少反智言论，认为核武器战争、环境污染、生态破坏都是因为人类的科技发展。



技术进步到今天，幸福似乎仍然遥遥无期，不少人都向往起了田园生活，与大自然呼吸与共的慢生活，更符合我们心中的期待。
尤其在疫情影响逐渐加深的今天，人们对曾经推崇备至的“自由制度“产生了深深怀疑。
“自由”的外国人在疫情之下受到更大的冲击，“听从”的国人在疫情之地可能被“牺牲”（过多的限制、过少的自由）。

国外暴力、吸毒、枪杀比比皆是，国内则转为精神攻击，让人没有犯错的机会，犯错即社死。

恐怖主义、社会不公、网络欺凌、暴力性侵、犯罪集团，乍一看，世界到处都是坏事。

甚至还有对未来科技的恐惧，当下最流行普遍的即人工智能毁灭人类。

面对种种窘境，比较谁好谁不好失去了意义，人们感到空前疲惫。


然而正是在看起来糟糕的今天，启蒙从来没有像今天一样需要竭力辩护。

当一个人活到七八十岁不再是稀奇的事情，儿子不必送上战场，女儿可以走在安全的街道上。
衬衫的一个口袋就能装下全球的知识和文化，和家人、朋友随时随地“见面、说话”。




人们不会因为批判强权而惨遭杀害（尽管有些人可能不认同这点，但是每当一些负面新闻出现，痛骂的网民们还是活蹦乱跳，我们的自由在整体上保持进步是毋庸置疑的）。
许多疾病可以被治愈，超市里充满了各种美味的食物，三个小时就能从广州抵达哈尔滨。

我们每一天稀松平常的生活，都是靠人类一点一滴的进步积累而来，并非神明或宇宙慷慨的馈赠。



诚然，我们的社会并不完美，我们可能永远不会拥有一个完美的世界，寻找完美世界是危险的举动。
人类也绝对不是完美的理性主义者，正是因为我们不一定能在日常生活中时刻保持理性，审慎地思考才显得尤为重要。
我们不必为当前的苦难和不合理的现象而放弃抵抗，也无法将时钟回拨，试图寻回失落的黄金时代。
追求进步和发展并非原罪，也许在今天，我们更应该迎来一场精神启蒙。
让心灵得以休憩，让精神得以进步，克制人性中的阴暗，疗愈时代下的创伤，这在当下显得尤为重要。

忽视人的心灵需求，任由人性向劣根性低头，任由人的精神向负面扩张，那么无论科技发展与否，人类的局面都不过是无休止的斗争。
参考资料：
《Review Of "La planète sauvage"》，作者：Alex Sherement;
《当下的启蒙》，作者：史蒂芬·平克；

《Fanastic Planet: Gambous Amalga》，作者：Michael Brooke。


-THE END-


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