首先，我们来欣赏几位名人……的人名：
发现什么没有？
没错，这些名人的名字，全部来自《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，由孔子编订，按内容分为“风”“雅”“颂”三大部分，在文学史和文化史上有着相当高的地位。
因此，《诗经》也成了千百年来无数家长眼中的“取名宝典”。
其实，除了父母在给自家孩子取名时喜欢翻阅《诗经》之外，中国古代许多园主人为自家园林里的景点取名的时候，也喜欢从《诗经》里寻找灵感。
原因很简单：
《诗经》通过305篇作品，描绘了一幅无比生动的先秦社会生活画卷，蕴含着深厚的美学意境。化用《诗经》里的句子作为景点名字，有画龙点睛的作用。
△冯远《诗经画意之蒹葭》
接下来，我们就去找一找，苏州园林里那些跟《诗经》有关的景点。
在拙政园中部最北端，有一座绿漪亭。
“绿漪”一词出自《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹漪漪。”
这篇作品通过描写竹子的青翠挺拔，来赞颂君子的高风亮节。所以为了契合景点的名字和诗歌的意境，附近栽植了一片浓郁的竹林。
另外，在拙政园西部的山坡上，还有一座笠亭。
猛一看，这座亭子的名字好像来自它的造型，但其实它脱胎于《诗经·小雅·无羊》：“尔牧来思，何蓑何笠，或负其糇。”
原文是一首牧歌，而这座小小的笠亭立在山坡之上，恰好像一位头戴斗笠身披蓑衣的放牧者。
如果下点雨的话，诗情画意就更明显了。
在网师园彩霞池东南角，有一块石壁上刻着“槃涧”二字，相传是宋代遗物。
这两个字，出自《诗经·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。”
原文描写的是文人贤士在山谷溪涧之中逗留盘桓，而在彩霞池的水尾刻上“槃涧”二字，正是为了配合旁边的“待潮”石刻和水闸门，一起营造水源不绝之感。
除此之外，还有——
沧浪亭的“仰止亭”，出自《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
狮子林的“燕誉堂”，出自《诗经·小雅·车辖》：“式燕且誉，好尔无射。”
怡园的“湛露堂”，出自《诗经·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪阳不晞。”
留园的“清风池馆”，出自《诗经·大雅·烝民》：“吉甫作颂，穆如清风。”
……
《诗经》虽然已经诞生于先秦时期，但它就像一条奔涌了两千多年的艺术长河。
即使到了当代，它依然充满了无尽的生命力，时不时在园林景观领域泛起令人瞩目的浪花。
比如石家庄嘉实·万科紫台，邀请朱育帆教授以《诗经》为主题，设计了“国风十四景”和“雅什十景”，就连名字都来自《诗经》：德音、荟蔚、皇华、攸宁、九如……
再比如成都当代·璞誉，建造了11个“诗经主题”园中园，名字同样取得古香古色：考槃在涧、鹿鸣轩、一方园、灼华庭、南山有台……
还有西安的沣滨水镇·诗经里，是全国首个以《诗经》为主题的文旅小镇——
相信在未来，会涌现出更多“诗经主题”园林景观设计，让更多人身临其境感受到《诗经》的魅力，领略到独具特色的东方美学意境。
除了以上提到的几处景点和项目，你知道哪些园林景点和项目案例的设计灵感，也来自《诗经》吗？欢迎留言，一起分享！
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